سبتمبر 30th, 2007
كتبها Mr.H
نشر في , مقالات منقولة,
,
ان كل من يملك ذرة من ضمير انساني لاشك انه تأثر لهذه الحالة من الانحدار والتى وصل اليها النظام العربي الرسمي ..ففي الوقت الذى يقدم هذا النظام العديد من التنازلات للخارج ويخضع ويحني رأسه راضيا خاشعا للعواصف التى تقدم من الغرب بحجة الواقعية فهو لايزال يستأسد على الداخل دونما برقع الخجل ..بل هو لا يزال فى ترفع فى ممارساته ويحسب ان فى مقدوره بالفعل اخفاء حقيقة ضعفه وعجزه وانه لا يزال قادرا على زرع الخوف منه فى النفوس ..ولكن الواقع والتاريخ يؤكد ان النظم العربية بدأت فى التهشم والتفكك والانخلال ..وانها لم تعد ذاك البعبع المخيف ولم تعد تلك الشعارات الفخمة اللغة ولا العنتريات بقادرة على ان تؤصل الخوف فى النفوس او تدفع بالمرء الى الاستسلام بل ان الواقع يقول ان بدل تلك المشاعر التى يريد بها النظام العربي قيادة دوله .. حل مكان مشاعر الخوف مشاعر القرف والسخرية … فلم تعد الشعوب العربية ترى فى انظمتها اي قيمة بخلاف ما يحاول النظام اسباغه على ذاته وعلى اجهزته ..
والنظام المصري لا يغنى خارج سرب الانظمة العربية ..بل هو قائد الجوقة ككل واحد اسباب نشازها .
والنظام المصري يتمسك اليوم بالقشور ربما لعلمه ان الزمن قد بدأ يتجاوزه وانه فى كل يوم يفقد من ذاته وهيبته وان الاسوار الورقية الداكنة السواد والتى استند اليها فى حماية ذاته وامتيازاته قد بدأت فى التكشف والانحلال ولا ادل على هذه الحقيقة وابلغ مما يقترفه النظام المصري اليوم من انتهاكات مبالغ فيها الى حد السخرية المريرة وقد بالغ فى القسوة في كل شىء كانه غريق محتضر يضرب يمينا وشمالا عله ينقذ ذاته .. نظام يتخبط فى فوضى الفساد والتهالك التى شملته من رأسه الى قاعدته ..
وعش رجبا تر عجبا .. ففي منطقتنا العربية نسمع فقط .. تهم وجنايات وعقوبات تصل الى عشرات السنين .. بسبب المس بهيبة الدولة … شتم الرئيس …. اختلاق شائعات حول صحة الزعيم .. المس بالامن والوحدة القومية … المس بسلطة الدولة والدعوة الى التمرد عليها ..
مسميات وتهم لعل المطلع عليها للمرة الاولى يظن ان هذه الهيبات التى جيرت القوانين لحمايتها هي لدول حقيقة ذات سيادة و قوة ونفوذ او امبراطورية زعيمها حقق انتصارات كبيرة على جميع المستويات السياسة والاجتماعية والاقتصادية .
ومن المفارقات ان الدول الحقيقية واقصد بها الدول العظمى لا نكاد نسمع فيها هكذا تهم الا من باب التهكم او المزاح … رغم ان تلك الدول ذوات قوة عسكرية واقتصادية كبيرة والى جانب هذا فان لها نظام يحترم سياد
المزيد
سبتمبر 29th, 2007
كتبها Mr.H
نشر في , مقالات منقولة,
,
مضى الزمن الذي كانت فيه دور النشر العربية تنظر بتعالٍ الى كل ما يأتيها للنشر من كتاب الخليج (والسعودية بشكل خاص). وجاء زمن آخر أصبحت فيه دور النشر تتسابق على اقناع الكاتب السعودي (تحديدا) أن ينشر كتابه لديها؛ حتى وإن كان الكتاب لازال نيئاً أو بروفة أولية لكتاب.. ولم يتأت هذا عن تبدل الذهنية العربية اتجاه الكتابة الخليجية!؛ وسيادة روح الانفتاح على (الاطراف) من قبل (المراكز)؛ بل قدم من (شباك التذاكر) وتحول كتلة القراء من(المراكز) إلى(الاطراف)؛ وهو ما تؤكده المبيعات المرتفعة لأي كتاب كاتبه سعودي حتى لو كان مازال على مقاعد الدرس الثانوية؛ ويندرج ما يكتبه تحت " محاولات في الانشاء ". وفي هذا السياق جاء سيل الروايات التي كتبها شبان وشابات من السعودية وحصدت مبيعات مرتفعة وطبعات متتالية…
وعليه لايبدو مستغرباً أن ينشر كتاب بدرية البشر عبر دار " المركز الثقافي العربي " المعنون بـ (معارك " طاش ما طاش ") وعنوان فرعي عريض وفضفاض (قراءة في ذهنية التحريم في المجتمع السعودي). وكذلك لا يبدو مستغربا أن يحظى الكتاب باهتمام واسع، فهو يحقق خلطة تسويقية جيدة في العنوان إذ يتكأ على اسم " طاش ما طاش " المسلسل السعودي الذي حقق نجاحاً كبيراُ خلال 15 عاماً من عمره ولازال مستمراً، وكذلك فهو يضيف الى " طاش " في العنوان كلمة معارك والعرب عموماً يهوون المعارك حتى لو كانت تكلف الكثير من الدماء، فما بالكم بمعارك لا تتطلب سوى الكلام!. أما العنوان الفرعي فهو يتكأ على عنوان شهير لصادق جلال العظم (ذهنية التحريم – سلمان رشدي وحقيقة الادب) تناول فيه آنذاك تحريم آيات شيطانية وليس مستغرباً أن تسبق صدور الكتاب حملة ترويجية في الصحف والمواقع الالكترونية تحت عنوان سيصدر قريبا بمادة موحدة صادرة عن الجهة الناشرة او الكاتبة تعرض فحوى الكتاب.
سيرة الحركات المتشددة في الكتاب
تقدم الكاتبة كتابها بـ " تقديم ليس مهما أن تقرأه " تؤكد من خلاله أنها " مشغولة بهموم مجتمعي؛ ومهتمة برصد
ظواهر الواقع الاجتماعي ومحاولة فهمها وتشريحها وعرضها للرأي العام…" ولا تني عن التأكيد أنها هنا باحثة وكاتبة رأي… وتبدأه بفصل أول عن ذهنية التحريم تسرد فيه نشأة (ذهنية التحريم) في المجتمع السعودي والتي أدت الى (سيطرة نوع من التفكير يقوم على نظرة مطلقة في تطبيق الشريعة، غيبت سماحة الاسلام…) لكنها تعود لتؤكد في ص 17 (وليس صحيحا أن تلك الذهنية تنطلق في معاداتها للآخر من منطلق المزيد
